
	實相般若波羅蜜經-4-
	編撰者：自明居士 [2009/06/29]
	當時世尊，又以一切如來住平等相，為諸菩薩說一切法最勝平等性實相般若波羅蜜法門。所謂：一切法平等性故，般若波羅蜜平等性；一切法第一義性故，般若波羅蜜第一義性；一切法法性故，般若波羅蜜法性；一切法業用性故，般若波羅蜜業用性。爾時如來復說咒曰：「頡唎」當時世尊，又以一切如來為眾生依怙相，為諸菩薩說一切眾生依怙實相般若波羅蜜法門。所謂：一切眾生是如來藏，普賢菩薩體性遍故；一切眾生是金剛藏，金剛藏水所灌灑故；一切眾生是正法藏，是正言詞所說性故；一切眾生是妙業藏，善巧妙業所運為故。爾時如來復說咒曰：「底唎」當時世尊，又以一切如來無量無邊際究竟盡相，為諸菩薩說一切法無量無邊際究竟盡平等實相般若波羅蜜法門。所謂：般若波羅蜜無量故，一切諸佛亦無量；般若波羅蜜無邊故，一切諸佛亦無邊；般若波羅蜜一性故，一切諸法亦一性；般若波羅蜜究竟盡故，一切諸法亦究竟盡。當時世尊說此法門後，又告訴金剛手菩薩說：金剛手啊！若有人得聞此無量無邊際究竟盡實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念思惟，此人所有一切障累皆得消滅究竟無餘，快速至菩提，獲得如來金剛之身而得自在。爾時如來復說咒曰：「驃」當時世尊，又以一切如來離戲論祕密法性普光明相，為諸菩薩說大安樂金剛不空無礙決定入法性無初中後最第一實相般若波羅蜜法門。所謂：諸菩薩能廣大承事供養故，得最上大安樂；得最上大安樂故，得諸佛無上大菩提；得諸佛無上大菩提故，能降伏一切魔軍；降伏一切魔軍故，得於三界皆自在；於三界皆自在故，能遍饒益一切眾生，悉與究竟最上安樂。為何緣故呢？頌曰：「有最勝智者，常在生死中，廣度諸群生，而不入涅槃。般若波羅蜜，究竟方便智，能成清淨業，普淨於諸有。又以於貪等，調伏諸世間，乃至有頂天，清淨無違暴。在於生死世，世法不能染，如蓮華妙色，塵垢所不污。大欲清淨人，大施安樂人，於三界自在，作堅固利益。」當時世尊說此法門後，又告訴金剛手菩薩說：金剛手啊！若有人得聞此大安樂金剛法性實相般若波羅蜜法門，於日日中每清早時，若聽聞、若誦念，相續不絕，當知是人所有罪障皆自消滅，心常調暢第一安樂。於現在此身中，即得成就金剛不空無礙決定入法，又當成就一切如來金剛祕密堅固之身。爾時如來復說咒曰：「莎訶」當時世尊為諸菩薩說如上諸法門後，又告訴金剛手菩薩說：金剛手啊！我此經典難可得聞，若有得聞乃至極少甚至於僅一個字，應當知此人過去已曾供養諸佛，於諸佛所種諸善根。何況有人具足聽聞讀誦之者，當知此人決定已曾供養恭敬尊重讚歎八十億那由他恒河沙等諸佛。若是經典所在之處，此地則為有諸佛塔。若又有人愛重此經典，常隨守護不離身者，是人應受一切世間恭敬供養；是人當得宿命智通，能知過去無量劫事；不為一切天魔波旬之所擾亂，四天大王及餘諸天常隨衛護；一切諸佛及諸菩薩恒共攝受，十方淨土隨願往生。金剛手！我今略說實相般若波羅蜜法門功德如是，若廣說者窮劫不盡。佛說此經後，金剛手等諸菩薩，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等，一切眾會，皆大歡喜，信受奉行。實相般若波羅蜜經終回般若部類經典講述回首頁