
	大樂金剛不空真實三麼耶經-4-
	編撰者：自明居士 [2009/07/27]
	當時薄伽梵(即佛)能調持智拳如來，又說一切調伏智藏般若理趣。所謂：一切有情平等的緣故，忿怒平等；一切有情調伏的緣故，忿怒調伏；一切有情法性的緣故，忿怒法性；一切有情金剛性的緣故，忿怒金剛性。為何緣故呢？一切有情調伏，則為菩提。」時摧一切魔大菩薩，要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，以金剛藥叉形，持金剛牙，恐怖一切如來後，說金剛忿怒大笑心：「郝」當時薄伽梵(即佛)一切平等建立如來，又說一切法三麼耶最勝出生般若理趣。所謂：一切平等性的緣故，般若波羅蜜多平等性；一切義利性的緣故，般若波羅蜜多義利性；一切法性的緣故，般若波羅蜜多法性；一切事業性的緣故，般若波羅蜜多事業性應知。當時金剛手，入一切如來菩薩三麼耶加持三摩地，說一切不空三麼耶心：「吽」當時薄伽梵如來，又說一切有情加持般若理趣。所謂：一切有情如來藏，以普賢菩薩一切我的緣故；一切有情金剛藏，以金剛藏灌頂的緣故；一切有情妙法藏，能轉一切語言的緣故；一切有情羯磨藏，能作所作性相應的緣故。當時外金剛部，要重顯明此義的緣故，作歡喜聲，說金剛自在自真實心：「怛[口*賴]」當時七女母天，頂禮佛足，獻鉤召攝入能殺能成三麼耶真實心：「毘欲」當時末度迦羅天三兄弟等，親禮佛足，獻自心真言：「娑磨」爾時四姊妹女天，獻自心真言：「谽」當時薄伽梵(即佛)無量無邊究竟如來，為了要加持此教令究竟圓滿的緣故，又說平等金剛出生般若理趣。所謂：般若波羅蜜多無量的緣故，一切如來無量；般若波羅蜜多無邊的緣故，一切如來無邊；一切法一性的緣故，般若波羅蜜多一性；一切法究竟的緣故，般若波羅蜜多究竟。金剛手啊！若有聞此理趣，受持讀誦思惟其義，彼於佛菩薩行皆得究竟。當時薄伽梵(即佛)毘盧遮那得一切祕密法性無戲論如來，又說最勝無初中後大樂金剛不空三昧耶金剛法性般若理趣。所謂：菩薩摩訶薩大慾最勝成就的緣故，得大樂最勝成就；菩薩摩訶薩大樂最勝成就的緣故，則得一切如來大菩提最勝成就；菩薩摩訶薩得一切如來大菩提最勝成就的緣故，則得一切如來摧大力魔最勝成就；菩薩摩訶薩得一切如來摧大力魔最勝成就的緣故，則得遍三界自在主成就；菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就的緣故，則得淨除無餘界一切有情住著流轉，以大精進常處生死，救攝一切利益安樂，最勝究竟皆悉成就。為何緣故呢？菩薩勝慧者，乃至盡生死，恒作眾生利，而不趣涅槃。般若及方便，智度悉加持，諸法及諸有，一切皆清淨。慾等調世間，令得淨除故，有頂及惡趣，調伏盡諸有。如蓮體本淨，不為垢所染，諸慾性亦然，不染利群生，大慾得清淨，大安樂富饒，三界得自在，能作堅固利。金剛手啊！若有聞此本初般若理趣，日日晨朝或誦或聽，能獲得一切安樂悅意大樂金剛不空三昧耶究竟悉地，現世獲得一切法自在悅樂，以十六大菩薩生，得於如來執金剛位。「吽」當時一切如來，及持金剛菩薩摩訶薩等，皆來集會。欲令此法，不空無礙，速成就故，一啟共稱讚金剛手言：「善哉，善哉！大薩埵！善哉，善哉！大安樂！善哉，善哉！摩訶衍！善哉，善哉！大智慧！善能演說此法教，金剛修多羅加持，持此最勝教王者，一切諸魔不能壞，得佛菩薩最勝位，於諸悉地當不久。」一切如來及菩薩，共作如是勝說後，為令持者速成就，皆大歡喜信受行。大樂金剛不空真實三麼耶經終回般若部類經典講述回首頁